经文：
- 马太福音 27:62-63 次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集，来见彼拉多，说：“大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候，曾说：‘三日后我要复活’。 ‘After three days I will rise again.’
- 马太福音 28:1 安息日将尽（中文翻译有误：After the Sabbath, 安息日之后），七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。
- 马可福音 16:1-2 过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏要去膏耶稣的身体。七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，
- 路加福音 24:1-2 七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，看见石头已经从坟墓滚开了，
- 马太福音 12:40 约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。so the Son of Man will be three days and three nights in the heart of the earth.
- 马太福音 17:23 他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大地忧愁。on the third day he will be raised to life.
- 马可福音 8:31 从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。” and that he must be killed and after three days rise again.
- 马可福音 9:31 于是教训门徒，说：“人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。” and after three days he will rise.
- 马可福音 10:34 他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。” Three days later he will rise.
Good Friday是基督教记念主耶稣钉十字架的节日。从这个名字就可以看出，传统上认为主耶稣钉十字架是在星期五。除了传统上所认为的星期五以外，还有不同的观点，有的认为主耶稣是星期三被钉十字架，有的认为主耶稣是星期四被钉十字架。我们今天通过神自己的话来看看，主耶稣钉十字架到底是哪一天。
根据本篇起首所引用的经文，可以看见主耶稣被钉十字架必须满足以下条件：
- 主耶稣被钉十字架的日子是一个预备日，第二天是一个安息日。
- 主耶稣的复活是在星期日的清晨。
- 主耶稣在地里三日三夜。
- 主耶稣是在被害以后的第三天复活。
- 主耶稣是在被害的三天后复活。
在分析主耶稣到底是哪天钉十字架之前，我们先要有些知识的铺垫。
首先，我们要知道犹太人的计时法：
创世记 1:5 …… 有晚上，有早晨，这是头一日。
犹太人的一天跟我们不一样，我们这里以分钟为最小单位，那么我们的一天是从午夜0点开始，到午夜23点59分结束。为了这里表达方便，就按照我的和合本圣经里面的注解，天黑是18:00，天亮是6:00，那么我就假定犹太人的一天是从18:00开始，到第二天17:59结束。
我用下面的表格来帮助大家理解：
其次，我们要知道一些关于安息日和预备日的知识：
犹太人在安息日不能做工，所以，安息日的前一日会有一个预备日，来预备在安息日需要做而不能做的事情。每个星期六都是犹太人的安息日(the Weekly Sabbath)，所以，每个星期五都是犹太人的预备日。除此之外，犹太人还有一些特别的安息日，比如无酵节。
利未记 23:5 正月十四日黄昏的时候、是耶和华的逾越节。6 这月十五日是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼七日。7 第一日当有圣会，甚么劳碌的工都不可做。
无酵节的第一日有圣会，甚么劳碌的工都不可做。所以无酵节的第一日也是一个安息日，并且这个安息日不是一个普通的安息日，而是个大日(High Day)。无酵节是紧跟在逾越节后面的，所以这个安息日也被称为“逾越节的安息日”(the Passover Sabbath)，或“节期的安息日”(the Feast Sabbath)。 而这“大日”不同于“每周的安息日”(the Weekly Sabbath)。这个大日之前的一日也是预备日。
逾越节是无酵节前一天的黄昏。也就是说，逾越节是从无酵节前一天的黄昏开始，随之而来的日落就开始了无酵节的第一天。逾越节是无酵节前一天的黄昏，以色列人从黄昏开始吃逾越节的晚餐，逾越节的晚餐会持续到无酵节的第一天。
假设逾越节是1月14日的17点开始，到了18点就开始了1月15日无酵节的第一日，逾越节的晚餐会持续到1月15日。以下图来帮助理解。
有了这两个知识，我们就可以开始来分析主钉十字架的日子到底是哪天了。
- 约翰福音 1:36 他见耶稣行走，就说，看哪，这是神的羔羊。
- 哥林多前书 5:7 …… 我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
因为主耶稣是逾越节的羔羊，所以无论是哪种观点，大家一致的见解是，主耶稣被钉十字架那天的黄昏是逾越节。
- 马太福音 27:62 （主钉十字架的）次日，就是预备日的第二天，
- 马可福音 15:42 到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，43 有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体。
- 约翰福音 19:30 耶稣尝了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂交付神了。 31 犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。
上面关于安息日和预备日的知识分享，使我们知道，逾越节的当天也是无酵节第一天安息日的预备日。所以，无论持哪种观点，认为主耶稣钉十字架是星期三、星期四，还是星期五，都可以满足被钉十字架的当天是一个安息日的预备日这个条件。
约翰福音的这段经文告诉我们，主耶稣被钉十字架的第二天的安息日并不是一个普通的安息日，而是一个大日—特别的安息日 special Sabbath，而不是指每周六的安息日。所以，无酵节的安息日不需要一定是星期六。
到这里我们可以看见，无论哪种观点，都是满足上面所列示的条件1和2的。所以，我们只需要来看哪种观点可以同时满足其余的三个要求即可。这些要求和其依据如下：
1、主耶稣要在地里头三日三夜（three days and three nights）。
- 马太福音 12:40 约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。so the Son of Man will be three days and three nights in the heart of the earth.
2、主耶稣复活是在被害后的第三天（on the third day he will be raised to life）。
- 马太福音 17:23 他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大地忧愁。on the third day he will be raised to life.
3、主耶稣被害的三天后会复活（ and after three days he will rise）。
- 马太福音 27:63 “大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候，曾说：‘三日后我要复活’。 ‘After three days I will rise again.’
- 马可福音 8:31 从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”and that he must be killed and after three days rise again.
- 马可福音 9:31 于是教训门徒，说：“人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。”and after three days he will rise.
- 马可福音 10:34 他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。”Three days later he will rise.
现在我们就来看，星期三、星期四和星期五，哪天可以全部满足上述的三个条件。（红色方框内表示主耶稣在“地里头”所对应的时段）
我们先来看传统上认为的星期五。
如果主耶稣是星期五被钉十字架的：
- 主耶稣在地里有二个日二个夜，不满足三日三夜这个条件。
- 能满足主耶稣的复活是在被害后的第三天（按自然天算）。
- 不能满足主耶稣的复活是在被害的三天后。
虽然从上面的表格，我们已经可以看得很清楚，但是，我们还是不妨多说几句。
如果主耶稣是在星期五被钉十字架的话，主耶稣在地里只有二日二夜，而不是三日三夜。就算我们把主复活的时间再往后推一些，使得星期日早上的时间也可以算一日，那么就有第三个日，即使是这样，也只有三日二夜。
认为主耶稣是星期五被钉十字架的家人们给出的解释是这样的：
星期五这一天可以被当作是耶稣在墓穴中度过的三天中的一天。第一世纪的犹太人把半天算作一天。因为耶稣在坟墓中的时间是：星期五的部分时间，星期六一整天，星期日的部分时间，所以说耶稣在墓穴中的时间是三天。并且，主是在第三日复活。星期五算第一日，星期日就是第三日。
这种解释虽然是解释，但是不过是勉强的解释。就算是犹太人把半天算作一天，但是三天并不等于三日三夜。主耶稣在马太福音 12:40很清楚地说：“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。so the Son of Man will be three days and three nights in the heart of the earth.” 主明确说了是“three days and three nights”，三个白天，三个晚上。
并且，虽然马太福音16：21和17:23说主耶稣第三日复活，但是还有经文写着主耶稣是三日后复活：马太福音 27:63、马可福音 8:31、马可福音 9:31、马可福音 10:34。星期五钉十字架只能从某种程度上满足第三日复活，并不能满足三日后复活，有晚上，有早晨，才是一天。
如果主耶稣是星期三被钉十字架的：
- 主耶稣在地里有四个日四个夜，不满足三日三夜这个条件。
- 不能满足主耶稣的复活是在被害后的第三天。
- 能满足主耶稣的复活是在被害的三天后（按24小时算一天）。
如果主耶稣是星期四被钉十字架的：
- 主在地里头三个日三个夜，满足三日三夜这个条件。
- 能满足主耶稣的复活是在被害后的第三天（按24小时算一天）。
- 能满足主耶稣的复活是在被害的三天后（按自然天算）。
主耶稣星期四钉十字架满足了所有的条件。
结论：主耶稣是在星期四被钉十字架，星期日复活。