经文：
- 哥林多前书 15:51–52 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
- 帖撒罗尼迦前书 4:14–17 我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
- 马太福音 24:21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没。……29 那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。’30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。
我们根据这三段经文，分析一下复活、被提和大灾难的时间顺序。
红色：时间；棕色：地点；蓝色：死了的人；粉色：活着的人
- 哥林多前书 15:51–52 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
说明：这里，保罗在跟在哥林多的教会的弟兄姊妹讲主第二次来时发生的事情。这些事情发生在“号筒末次吹响的时候”，也就是第七号吹响的时候。在这个时候会发生两件事情：1、“死人要复活”。在千年国度开始之前，死了的基督徒要复活，非基督徒的复活要等到千年结束的时候。2、“我们也要改变”，我们是指着末次号筒吹响的时候，还活着的基督徒。这些基督徒不是要死亡，而是要改变，由“血气的身体”改变成“灵性的身体”。这是指着主第二次来基督徒的被提（被主提到空中，与主相会）说的。
结论1：复活和被提都是发生在末次号筒吹响的时候。
- 帖撒罗尼迦前书 4:14–17 我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留 的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
结论2：复活是发生在主降临的时候，死了的人先复活，然后活着还存留的人被提。
根据结论1和结论2，可以知道：末次号筒吹响的时候就是主降临的时候，就是死人复活的时候，就是活着还存留的人被提的时候。死人复活先于活着还存留的人被提。
- 马太福音 24:21 因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没。……29 那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。’30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。
结论3：大灾难始于第五号，大灾难一过去，人子要驾着天上的云降临，所以，主降临是发生在大灾难之后。
我们根据结论1、2、3，可以得出这样的顺序：
大灾难 —> 死了的复活 —> 活着还存留的人被提
稍微解释一下“活着还存留的人”：
帖撒罗尼迦前书 4:17 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
15 For this we say to you by the word of the Lord, that we who are alive and remain until the coming of the Lord will by no means precede those who are asleep.
存留：原文4035. perileipomai，定义: to be left remaining
- 活着：主来的时候是活着的。
- 还存留：在灾难前没有被主提走，被撇下的人，仍然被留在地上。
主再来的时候还在地上活着的基督徒包括两部分，一部分基督徒因为“时时儆醒，常常祈求”、“遵守我忍耐的道”，在大灾难前被主提去。剩下的基督徒被留下，他们要经过大灾难。经过大灾难还活着的基督徒，会在大灾难结束的时候被主提去。