经文：
- 路加福音 15:6 就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’
- 路加福音 15:9 找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’
- 路加福音 15:32 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’ ”
- 路加福音 15:29 他对父亲说：‘我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
路加福音15章浪子的比喻是另外一个被广为传讲的故事。基督徒们藉着这个故事来传讲浪子当回头，我们所听到的浪子的故事起头是这样的：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。” (路加福音 15:11-12)
今天我们重新来看浪子的故事，起头是这样的：
耶稣就用比喻说：“你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’ 我告诉你们：一个罪人悔改，在神的使者面前也是这样为他欢喜。”(路加福音 15:3-10)
也许你要说，这两个比喻是浪子比喻之前的两个比喻，跟浪子有什么关系呢？好牧人寻找迷失的羊，妇人点灯细心的寻找失落的银钱，这两个比喻都是在说什么呢？
我们能见的救恩开始于好牧人来了，为羊舍命。没有主耶稣道成肉身，挂在十字架上，我们罪的问题就无法解决。主耶稣解决了罪的问题以后，圣灵来把主耶稣所成就的交通给我们。如果没有圣灵的交通，主耶稣虽然挂在十字架上为我们死，但是祂的死却无法跟我们发生关系。圣灵的交通是及其细致、耐心的，而且是长年累月的。只有主先替我们死了，然后圣灵光照我们，叫我们为罪、为义、为审判，自己责备自己了，然后到父那里，才不必再提罪的问题。
如果没有第一个比喻，父这样接待小儿子，是有爱，却没了义；如果没有第二个比喻，妇人不去找丢失的钱，钱就永远是丢失的。钱不知道自己是丢失的，我们也不知道自己是失丧了的。在有了前两个比喻的前提下，才会有第三个比喻。路加福音里面的这三个比喻实在是提纲挈领地描绘出了神救我们的方法。
我们把第三个比喻叫“浪子的故事”，以为浪子是比喻的主角，殊不知慈父才是！浪子出去是受了很多的苦，但是，浪子受苦岂不是他当得的吗？这个比喻的重点并不是浪子受苦，而是“我这个儿子是死而复活、失而又得的”。羊失去了，是牧羊人的损失；钱丢失了，是妇人的损失；儿子失丧了，是父亲的损失。儿子虽然是因着自己的悖逆父亲，出去受苦，但是父亲还是天天等待着儿子的回归，感谢神！
羊寻回了，是牧羊人的欢喜；钱找到了，是妇人的欢喜；儿子失而又得了，是父亲的欢喜。但是，请我们看见天父爱我们的心，祂并不是说：“我太欢喜了！”，祂说：“你们和我一同欢喜吧！”祂要我们享受祂的欢喜！我们的问题是什么呢？我们是想“和朋友一同欢喜”，不想和父一同欢喜。但是父告诉我们：“你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’ ” 阿们！“你是我的主。我的好处不在你以外。”