经文：
哥林多前书 13:13 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
罗马书 1:17 因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
罗马书 3:22 就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。
加拉太书 3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生。
彼得前书 1:5 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
彼得前书 1:8 你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
我们因信称义的人自然知道信的分量，我们所得的一切都是因着信。我们得救是因着信，我们得救以后的道路仍然是因着信。但是，为什么哥林多前书13章13节却说：“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱”呢？到底“信”更大，还是“爱”更大？
哥林多前书 13：4–8 的这段经文是很多基督徒的最爱，我们记在心里，挂在嘴上，我们以此激励自己，鼓励他人。我们每次来诵读，都要由衷地说“阿们！”
再仔细看这段经文之前，我们再来重温一下经文本身：
哥林多前书 13：4–8 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
读书不能断章取义，读圣经更加不能断章取义。有人形容哥林多前书12、13和14章好像一个三明治，12章和14章是两片面包，13章是中间夹的肉饼。这样看来，我们如果要不断章取义，就需要这三章连起来读。
第12章讲到神的恩赐。神赐给教会恩赐，是为了建造教会-基督的身体。有了恩赐，基督的身体就可以开始运行了。
第14章讲到教会的聚会，也就是基督的身体的运行。
基督的身体如何才能和谐地运行呢？这就是保罗指示我们的“最妙的道”。唯有爱，能让基督的身体和谐地运行。
保罗说：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”(哥林多前书 13:1-3)
无论有什么恩赐，没有爱，就都与我无益。我是基督身上的肢体，对肢体无益，身体就得不着建造。所以，神说：“ 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”这是对着我们这般因信称义的人说的，也就是对着教会说的。教会得着建造，恩赐是必不可少的，但是有了恩赐，没有爱，是无益的。
所以，这段经文是专门对着因信称义的人讲的，也就是对着教会讲的。因信称义的人构成了教会，在因信称义的人中间，就是在教会里面，最大的就是爱！没有爱，有了最大的恩赐也是无益，因为神赐恩赐给教会，是“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”（以弗所书4:12-13）。
不信的人，何以谈爱？唯有信的人，得着神赐给我们的圣灵，“所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”。在信徒中间，“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱”。
感谢神，赐给我们各样的恩赐，我们宝贝神赐给我们的恩赐，但是，请我们记得“先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有”，唯有“爱是永不止息”！