经文：
- 约翰福音 14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，17 就是真理的圣灵，……因他常与你们同在，也要在你们里面。
- 约翰福音 16:5-7 现今我往差我来的父那里去，你们中间并没有人问我：‘你往哪里去？’ 只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。 然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。
- 约翰福音 20:17 耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。”……22 说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。……
- 路加福音 24:49 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”
- 使徒行传 1:4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。5 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”……8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”
五旬节是个大日子。神在旧约的时候，在五旬节降律法；在新约的时候，在五旬节降圣灵。但是，门徒们是在五旬节才第一次得着圣灵吗？
主耶稣在钉十字架以前，就有对圣灵的应许，记载在约翰福音14章16节。主又在约翰福音的第16章5-7节做了进一步说明：主必须要到父那里，圣灵才会被主差来。主如何到父那里去呢？必须经过死而复活，才能到父那里去。那么，主耶稣是什么时候去的父那里呢？我们来看看主复活的那天都发生了什么。
主复活的清晨，对玛丽亚说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。”然后，玛丽亚就去告诉了门徒。当天晚上的事情，圣经是这样记载的：那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！” 说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。 耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。” 说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”(约翰福音 20:19–23)
约翰福音里面很清楚地记载了整个的时间线：主在死之前告诉门徒，祂求父神，父神就会赐圣灵。但是，主必须先到父神那里去，主才能差圣灵来。之后，主死而复活，嘱咐玛丽亚去告诉门徒，祂要去见父神。于是，玛丽亚去告诉门徒。当天晚上，主到门徒中间让门徒摸祂，并且祂对着门徒吹气，说：“你们受圣灵”。
单从约翰福音的记载来看，是没有任何的难处的，主都交代得非常清楚。但是，很多家人们把约翰福音的主吹气赐圣灵解释成了“预表”，意思是说，这里主虽然说赐圣灵，但是实际没有真的赐，而是预表五旬节圣灵会降下，现在不过是给门徒们预演一下。旧约里面的确有很多关于主耶稣的预表，之所以有预表，就是因为主耶稣还没有来，主耶稣来了，就不需要预表主耶稣了，因为预表的实际已经来了。如今，主祂自己对着门徒吹气，说：“你们受圣灵。”主并没有其它更多的解释，主并没有说我现在吹气，但是没有真的给你们圣灵，要过四十多天，到了五旬节再真的给圣灵。那么，为什么有人要把这里解释成预表而不是主真的赐了圣灵呢？因为有这样的难处：主在约翰福音 16章7节讲到：“ 然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。”这里的经文告诉我们，必须主去了，才会差保惠师圣灵来。那么，主是什么时候去的呢？家人们根据使徒行传第一章认为主是那个时候被接升天的，所以圣灵必须那个时候以后才来，那就只能是五旬节。如果是五旬节，那么就跟约翰福音20章22节的记载冲突了，所以，就只能把约翰福音这里解释成预表才有出路了。
其实，如果我们仔细来读约翰福音的这段话语，我们就可以知道，主去并不是使徒行传第一章那里的记载，而是记载在约翰福音 20章17节：“耶稣说：‘不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。’”主复活以后，不让玛利亚摸祂，并且告诉玛利亚祂要升上去见父。当天晚上，根据路加福音 24章39节的记载，主耶稣说：“你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看！魂无骨无肉，你们看，我是有的。”主早上不让门徒摸祂，并且说要升上去见父，为什么晚上主却让门徒们摸祂呢？我想这正如主内一位弟兄说的：“祂一复活就显现在父面前；此举何等的柔细！祂一复活，就升天求得圣灵；这是何等的慈爱！思念这样的作为，真叫我们爱慕祂追随祂。”主复活的当天就升上去见父了，橄榄山被接升天的那次并不是主复活以后的第一次升天。
关于五旬节的降圣灵的应许和应验，都记载在路加所写的书卷里面。应许是在路加所写的路加福音24章49节：“ 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”，应验是在路加所写的使徒行传2章1到4：“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好象一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”我们回想创世纪，神吹气到亚当的鼻孔里面，亚当就活了。吹气是与生命紧紧相连的，亚当被神吹气，亚当就有了生命。而五旬节所降下的圣灵所带来的，是门徒们被圣灵充满，说起了方言，这个是赐给生命的能力。先赐生命，再赐能力。
这样看来，约翰福音的赐圣灵，与使徒行传的降圣灵之间本是没有矛盾，一个是为着生命，一个是为着能力。