经文：
- 创世记 5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
- 阿摩司书 3:3 二人若不同心，岂能同行呢？
Do two walk together, unless they have agreed to do so? - 马太福音 16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
- 路加福音 21:34–36 你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”
- 启示录 3:10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
Because you have kept My word of perseverance, I also will keep you from the hour of the testing(or temptation), that hour which is about to come upon the whole world, to test those who live on the earth.
在 何时被提，这是个问题 一文中，我们分析了被提的三种不同的观点。如果你认为有基督徒可能被留在地上，经过三年半的大灾难的话，想必你是愿意做那个被主提走，而不经过大灾难的人。
今天我们就来看看，我们如何才能成为被主提走的有福的人。
以诺是圣经里面记载的第一个被主提走的人，并且发生在大洪水之前。圣经虽然只用了简单的四个字“与神同行”，但是就这四个字，已经让我们看见以诺的生命和生活。
今天，你与神同行着吗？
也许你要问，我如何才算是与神同行呢？
阿摩司书 3:3 告诉我们：“二人若不同心，岂能同行呢？”。所以，要与神同行，必须与神同心。
主耶稣对我们的呼召是：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”。我们虽然都应当跟从主，因为我们是祂用自己的生命买来的，本就属祂，但是，即使是这样，神还是不逼迫人来跟从祂。我们从祂对亚当的作为，从祂古时的作为，就知道，神既给了人自由的意志，就决不食言。“若有人跟从我”的“若”字，就表明了虽然主是呼召我们要跟从祂，但是人还是要自己决定是否跟从主。在伊甸园里，神告诉了亚当不要吃分辨善恶树上的果子，但是神并没有在那棵树的周围设置任何的障碍，祂要人自己做出选择。我们要如何跟从祂呢？我们可以不可以继续做在我们眼中看为正的事呢？当然不行，这不是跟从主，这是跟从自己，这就是圣经里面说的“任意而行”。主已经告诉了我们该怎么做才是跟从祂，那就是“舍己，背起他的十字架”来跟从祂。
如果我们仔细看圣经里面“舍己”的经文，我们就不难看出，“舍己”的意思就是不要自己的意思。英文的翻译很贴切地表达了原文的意思，就是deny himself。主所走的十字架的道路全然显明了主的顺服：
- 约翰福音 6:38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
- 约翰福音 5:30 我凭着自己不能做甚么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
所以，我们与神同心同行，就是不求自己的意思，只求神的意思。
圣灵里面有两段经文，最直接地告诉我们，如何才能被提：
- 路加福音 21:36 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”
- 启示录 3:10 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
Because you have kept My word of perseverance, I also will keep you from the hour of the testing(or temptation), that hour which is about to come upon the whole world, to test those who live on the earth.
路加福音里面主告诉我们，能够逃避大灾难的条件是：时时警醒，常常祈求。
启示录告诉我们，如果我们遵守主忍耐的道，主就把我们从普天下人受试炼的那个时间挪开（I also will keep you from the hour of the testing(or temptation)）。这不是说在那个时间，神把我们放在一个地方保护我们，而是直接把我们从那个时间挪开了，我们根本不用经过那个时间。
你愿意是那被主提去的有福之人吗？愿你从此与神同心同行，一步不离！
顺便说一句，路加福音的这一段经文再清楚不过地表明了，我们的被提并不是全体的，并不是无条件的，如果说所有的基督徒都不会经历地上三年半的大灾难，主所说的这段话：“你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”是从何说起呢？